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心儀廣西六十國寶——廣西壯族自治區成立60周年文物博物館事業成果展

展期:2018年5月—2018年12月
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回首滄桑一甲子,輝煌已鑄六十年。

今年是廣西壯族自治區成立六十周年。在過去的六十年裏,在黨中央、國務院的關心、關懷和指引下,在自治區黨委、政府的正確領導下,廣西堅持民族區域自治制度,民族團結,經濟發展,社會和諧,人民安居樂業,廣西的文物博物館事業也取得了令人矚目的成績。值此之際,廣西壯族自治區博物館、廣西民族博物館、廣西自然博物館、廣西文物保護與考古研究所、南甯市博物館、柳州市博物館、桂林博物館、玉林市博物館、貴港市博物館、梧州市博物館遴選館藏文物精品,共襄盛舉,爲廣大公衆奉上此次大展。

讓我們走近國寶,聆聽故事,重溫瓯駱故地的經典華章,展望更加美好的明天。

 
“心儀廣西•六十國寶”文物介紹
 
1.大石南甯龍上颌骨
  • 大石南甯龍上颌骨
  • 長27、寬14、高7厘米白垩紀晚期(距今約8000萬年)1990—1991年廣西南甯市那龍鄉大石村石火嶺出土廣西自然博物館藏

大石南甯龍是我國南方地區首次發現的確切的鴨嘴龍類恐龍,代表了鴨嘴龍家族中一個新的成員。

大石南甯龍上颌骨背突高而尖,背突後緣垂直。鴨嘴龍類恐龍是白垩紀晚期非常繁盛的一類恐龍,和凶猛的霸王龍處于同一個時期。大石南甯龍身長7米,高3米,兩足行走,偶爾四足行走,經常成群出沒于湖邊和樹林中,以嫩枝和樹葉爲食。約8000萬年前,南甯市那龍鄉附近是一個大湖泊,湖泊周圍樹木成林,大批的巨龍和鴨嘴龍出沒其中。大石南甯龍死後被洪水沖到了河湖邊,後被泥沙埋藏起來。經過數千萬年的變化,恐龍骨骼變成了化石。

 
2.新石器時代楔形雙肩大石鏟
  • 新石器時代楔形雙肩大石鏟
  • 長66.7、寬27.2、厚1.9厘米新石器時代(距今1.2萬年—4000年)1979年廣西隆安縣大龍潭遺址出土廣西壯族自治區博物館藏

石鏟在國內外埋葬地有120多處,以廣西南部地區發現居多,是廣西新石器時代晚期具有代表性的器物,被稱爲“桂南大石鏟”,分爲使用器和祭祀器。使用器而祭祀器多用頁岩、板岩和玉來制造。使用初期爲使用器,是駱越先民的農耕生産工具,用于翻土、理埂、挖溝或平整土地,多用砂岩,石灰岩制造,通體粗糙,兩邊開刃使其鋒利。之後器型發生轉變,被賦予神性,爲祭祀器,多用頁岩、板岩和玉來制造,通體光滑,兩邊沒有開刃,用于祈求部族興旺和生産生活豐收。

 
3.商獸面紋提梁銅卣
  • 商獸面紋提梁銅卣
  • 高40、口徑17×12.8、底徑19×15.5厘米商代(公元前1600年—公元前1046年)1974年廣西武鳴縣馬頭鄉全蘇免嶺出土廣西壯族自治區博物館藏

盛酒器。蓋內有標志著做器奴隸主族徽的銘文。此爲典型的中原器物,通過賞賜、購買或交換而來到瓯駱地區,也有可能是戰利品。

 
4.西周雲雷紋銅角形杯
  • 西周雲雷紋銅角形杯
  • 西周雲雷紋銅角形杯
  • 高21、口徑7.3厘米西周(公元前1046—前771年)1984年在廣西柳州地區五裏卡廢舊倉庫揀選柳州市博物館藏

整體牛角狀,器身兩側有範痕,器壁薄,腹中空。紋飾從上至下裝飾三角形紋、弦紋夾三角形紋、雲雷紋、三角形雲紋。這是南方少數民族用來招待貴客時所用的酒杯,這只酒杯容量近三兩,沒有配杯座,客人喝酒時須一飲而盡。

 
5.西漢羽紋銅鳳燈
  • 西漢羽紋銅鳳燈
  • 西漢羽紋銅鳳燈
  • 西漢(公元前206—公元25年)通高33、長42、底徑15厘米廣西合浦縣望牛嶺1號墓出土廣西壯族自治區博物館藏

出土二件,燈作鳳鳥形,顧首回望,雙足分立,尾羽下垂及地。足與尾形成鼎立之勢以支撐燈身。鳳鳥背部有一圓孔,用以放置長柄燈盞。鳳鳥口內銜喇叭形燈罩,垂直對准燈盞蠟錐柱上方。鳳鳥頸部由兩段套管銜接,可以自由轉動和拆卸,便于調節燈光和沖洗體內煙塵。燈罩與頸部及腹腔相通,腹腔中空,可以貯水。當燈盞中的蠟燭點燃時,煙灰經燈罩納入頸管,再由頸管導入腹腔,最後溶入水中。

該燈的鑄造采用了漢代分鑄法。紋飾采用西漢時期流行于我國南方,特別是嶺南地區的一種新興錾刻花紋工藝。

 
6.西漢翔鹭紋銅鼓
  • 西漢翔鹭紋銅鼓
  • 高36.8、面徑56.4、足徑67.5厘米西漢(公元前206—公元25年)1976年廣西貴縣(今貴港市)羅泊灣1號墓出土廣西壯族自治區博物館藏

銅鼓,是一種青銅禮樂器,流行于我國南方及東南亞地區長達二千六百多年。銅鼓曾作爲統治權力的象征,也作爲祭祀用具和娛樂用具,廣泛用于陳列、集衆、盟會、戰陣、祭祀、娛樂、喪葬等場合。銅鼓又是一種綜合藝術品,集冶煉、鑄造、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈于一身,其獨特的造型和豐富的紋飾,反映了鑄造及使用銅鼓的民族的經濟狀況、工藝水平和文化面貌。

廣西擁有豐富的銅鼓資源和悠久的銅鼓文化。廣西迄今發現了從春秋晚期到清代末葉各個時期的古代銅鼓,種類齊全,數量達二千面以上。

 
7.西漢“二鬥二升”銘越式銅鼎
  • 西漢“二鬥二升”銘越式銅鼎
  • 通高28、口徑23.8厘米西漢(公元前206—公元25年)1976年廣西貴縣(今貴港市)羅泊灣1號墓出土廣西壯族自治區博物館藏

炊器。盤口,絞索形耳,束頸,扁腹,平底,三足細長外撇,足外側起棱。口沿外側刻“二鬥二升”四字,應是指此鼎的容量。其實測容量爲4200毫升,折合每“升”相當于今190.91毫升。

 
8.西漢漆繪銅盆
  • 西漢漆繪銅盆
  • 西漢漆繪銅盆
  • 西漢漆繪銅盆
  • 高13.5厘米,口徑50厘米,底徑44.5厘米西漢(公元前206-公元25年)1976年廣西貴縣(今貴港市)羅泊灣1號墓出土廣西壯族自治區博物館藏

 

 
9.西漢人面紋羊角鈕銅鍾
  • 西漢人面紋羊角鈕銅鍾
  • 西漢人面紋羊角鈕銅鍾
  • 高19、縱徑8.1、底寬14厘米西漢(公元前206-公元25年)1976年廣西貴縣(今貴港市)羅泊灣1號墓出土廣西壯族自治區博物館藏

鼓部正面鑄有浮雕式的人面紋:人面呈桃子形,臉龐輪廓及眼、鼻、口突起,清晰顯現;頭頂一對倒八字形外撇的彎角,形若羊角;人面的兩眼平視、雙唇閉合,神態威嚴肅穆。合模鑄成。

與銅鼓一樣,羊角鈕鍾作爲古越人使用的重要的打擊樂器,其在戰國至漢代瓯駱文化遺迹——左江崖壁畫中有描繪:在首領的帶領下,伴隨著敲擊羊角鈕鍾、銅鼓等發出的節奏和音律,祭祀人群翩翩起舞。

經測音,此人面紋羊角鈕銅鍾正鼓音爲#C5-27、側鼓音爲E5-4。音高、律制與同墓共出的“布”字銘鈕銅鍾、銅鑼、銅鼓完全相同,可與這些樂器合奏本地特有的音樂旋律,廣泛應用于各種祭祀等活動。

 
10.西漢弦紋玻璃杯
  • 西漢弦紋玻璃杯
  • 口徑7.3厘米,底徑4厘米,高5厘米西漢(公元前206-公元25年)1987年廣西合浦縣文昌塔70號墓出土廣西壯族自治區博物館藏

廣西出土的漢代玻璃器包括各式裝飾品和實用器具。化驗結果表明,這些玻璃器均屬于鉛鋇玻璃和鉀玻璃,有別于西方的鈉鈣玻璃,但其生産技術當是通過海上交通從西方傳入的。

 
11.東漢大銅馬
  • 東漢大銅馬
  • 高94.8、長98.8厘米東漢(公元25—220年)2004年廣西合浦縣風門嶺26號墓出土廣西壯族自治區博物館藏

 

 
12.東漢附鼓俑紅陶船
  • 東漢附鼓俑紅陶船
  • 東漢附鼓俑紅陶船
  • 高21.5、全長63.5、中寬10.5厘米東漢(公元25—220年)2010年廣西貴港市貴城鎮三合村梁君14號墓出土廣西文物保護與考古研究所藏

廣西出土的最大陶船,爲大型內河船。船分前、中、後三艙,前、中艙篷頂爲拱形;後艙狹窄且高,兩坡式篷蓋,爲舵樓。船上立有15個大小俑,舵樓1個,中艙2個,船頭12個(分列兩排劃船,前有1人指揮)。劃船俑兩側船邊各有槳架4處。船頭有鼓、系纜樁及擋板,鼓面飾太陽紋。

 
13.東漢四海六樓陶城堡
  • 東漢四海六樓陶城堡
  • 東漢四海六樓陶城堡
  • 東漢四海六樓陶城堡
  • 東漢四海六樓陶城堡
  • 東漢(公元25—220年)長38、寬37、高34.5厘米1982年廣西貴港市鐵路新村3號墓出土貴港市博物館藏

陶城堡爲正方形,四周高牆環繞,高牆蓋瓦遮護。城門上是四坡頂門樓,門樓前後各設一個方門。城牆四隅各設一個攢尖頂角樓,瓦面劃瓦壟,角樓的兩邊外牆中部各豎镂一對“十”字形窦孔。城堡前後各設一大門,各有一俑持械守衛。城堡左右牆體上端對稱直棂窗,前後牆體镂菱形格棂窗、直棂窗。城內左右各置一座陶屋,其中一座爲單層結構,另一座陶屋爲兩層樓閣式,兩層之間社階梯相連,底層作敞開式,設一大門。室內一俑憑幾端坐狀,一俑捧物站立,一俑跪伏于地。兩座屋均設檐廊。

 
14.東漢滑石人面具
  • 東漢滑石人面具
  • 高30.3、人面高16.8、寬13.5、璧形舌徑14.1、厚1.7厘米東漢(公元25—220年)1983年廣西柳江縣白沙新安9號墓出土柳江縣文物管理所藏

 

 
15.漢銅羊燈
  • 漢銅羊燈
  • 長12.5、寬7.3、高13.5厘米漢(公元前206—220年)廣西玉林市興業縣龍安鎮龍安村茶山村民耕種時發現玉林市博物館藏

羊背與軀體分鑄,在脖頸處以活鈕相聯,臀部設小提鈕。將羊背上翻置于羊頭上可貯油點燈,合之則流回羊腹。

 
16.南朝青瓷騎士俑
  • 南朝青瓷騎士俑
  • 南朝青瓷騎士俑
  • 南朝青瓷騎士俑
  • 南朝青瓷騎士俑
  • 長18、高19、底長19.5、底寬10厘米南朝(420—589年)1980年廣西梧州市長洲區倒水鎮達坡村出土梧州市博物館藏

青瓷騎馬俑反映了南朝時期梧州地區士族地主的生活,表現了士族莊園經濟的發展情況。士族地主享有特權,且佛教盛行,士族地主繼而占有大量田地、財産、佛寺等財産和大量勞動力。伺候士族地主的奴仆很多,士族地主的生活悠閑自得。

 
17.三國牛拉撬飾變形羽人紋銅鼓
  • 三國牛拉撬飾變形羽人紋銅鼓
  • 面徑82.5、高59、足徑83.5厘米三國(公元220—280年)廣西桂平縣出土廣西民族博物館藏

 

 
18.元青花尉遲恭單騎救主圖罐
  • 元青花尉遲恭單騎救主圖罐
  • 口徑22、底徑20、腹徑36、高30厘米元代(公元1271—1368年)1980年橫縣農科所施工挖出橫縣博物館藏

此罐爲全世界公認的9件元代青花人物故事瓷器之一。畫面取材于元代尚仲賢的雜劇《尉遲恭單鞭奪槊[shuò]》中尉遲恭單鞭救秦王的故事情節。青花采用元代以後逐漸失傳的蘇勃泥青,將畫面的宏大和細微之處完美诠釋。繪者將單雄信的凶悍燥急、段志賢的練達沉著、尉遲恭的勇猛騺毅、李世民的從容自若表現得生動准確。

 
19.明萬曆青花雙龍戲珠紋梅瓶
  • 明萬曆青花雙龍戲珠紋梅瓶
  • 高25.7、腹徑14.6、口徑5.1、底徑9.3厘米明萬曆(公元1573—1620)桂林博物館藏

梅瓶作爲一種具有儲酒實用、陳設裝飾等多重用途的器物,始見于唐代,元明清時期隨著景德鎮青花瓷器的大量燒造而日趨風行。明代靖江王治桂林,傳十一世、曆十四王,存世二百八十余年,桂林由此成爲嶺南政治文化中心。桂林博物館珍藏有各類明代梅瓶三百余件,大多來自于桂林靖江王陵區發掘出土。